Pianist 西山葵耀古｜源氏物語（桐壺、空蝉、夕顔、明石）｜ピアノ｜語り｜

こんにちは、西山葵耀古です。

生まれる前からピアノの音を聴き、自分でも弾くようになってこれまでの年月、音楽とこうして関わってこれたのは何故か？問い直したとき、もちろん生活リズムに組み込まれたピアノの時間があったこともありますが、やはり音楽から生きるエネルギーの大半を得ているからなのだ、と思い至りました。

人間として衣・食・住が充足されれば生きてゆけるかというとそうでもなく、その人なりのスピリットが求めてやまぬ何ものかが満たされていなければ死んでしまうのだと。
そして私にとってはそれが音楽であり、詩であり、文学であったと・・

音楽は魂を癒すというけれど、本来まさに魂のためのものであると、舞いや演劇を奉納するというのは、もちろんそこには大自然への畏怖や肉体を存続させるための日々の糧を願う豊作、雨乞いの祈りもあったでしょうけれど、それよりももっと根元的な魂の充足を願うために音楽は生まれ、奏でられてきた・・・
祈りが形を変えたものではないか、と演奏を聞いていただく度にそう感じます。

演奏家が発信するものとされがちな「音楽」はそういう個人からの一方的なものでなく、むしろお客様の音楽への期待というエネルギーを感受した演奏家に個人の力をはるかに超えた音楽を奏でさせ聴く人に倍加して戻ってくる、「対流」を起こす性質のものであると思うのです。
むろん美しい楽器の音そのものが快感を生じさせることもありますが、奥深いところで何かが変容した、と自覚させられるときの音楽は、必ず作曲家や演奏家、演出家、観客のどこかで、何らかへの真実を希求する姿への感動を伴います。
そしてその感動は間違いなく他へ波及する、瞬時に。

「感動」は生きながら生まれ変わる唯一の方法だといわれますが、そうであるとすれば「癒される」というのは傷ついた状態から「もとに戻る」のではなくて、「新たな生を踏み出す」という事と同義なのではないでしょうか？
肉体は地球の自転、公転とともに古びてゆく、という通念にとらわれすぎているため、時を経て新しくなれる、というアイデアは浮かびにくいでしょう。
けれど、「魂は肉体に依拠するものではない」という今の私の考えからすれば、「日々新たな魂あっての肉体である」という自覚をもってすれば心身ともに時間の経過からは自由でいられるということになるでしょう。

私がライフワークにしたいと手がけている洋琴源氏物語絵巻。
徳川美術館の絵巻を見に名古屋に行ったとき、その画面に感動が累積しているのを見て目がくらみそうになりました。
絵師は物語のその場面に打たれ、ともし火の下で絵巻を広げる人々はその画面の見事さに打たれ、読み上げられる物語に思いを馳せ、むせび泣き、涙を押さえる。
そして物語そのものの誕生には作者に書かせずにいられなかったほどの感興を催させる何かがきっとあったはずです。
感動の連鎖、そこに私は強く惹かれます