解説：『建礼門院右京大夫集』

『建礼門院右京大夫集(けんれいもんいんうきょうのだいぶしゅう)』は、平安時代最末期に権勢をふるった平清盛の娘である建礼門院徳子(のりこ)に「右京大夫(うきょうのだいぶ)」という召名で仕えた或る女房が残した「家集(かしゅう)」（いえのしゅう。一個人の和歌を集めたもの）です。

幾つかの歌には長い詞書（ことばがき。歌を詠んだ機会や背景などを説明するために和歌の前に置かれる端書き）が付されており、むしろこの詞書のほうが「本文」であるかのようにここに作者の思いの丈が縷々綴られています。そのためこの『建礼門院右京大夫集』は単なる和歌集ではなく全体として日記文学のように受容されることもあります。日記といっても、むろん日々書き継がれたものではなく、自らが以前詠んだ歌を糸口にして、過ぎ去った昔のことに思いを馳せながら後日まとめられたものであり、その点からすれば和歌を軸にした作者自らの「回想録」であると言えるかもしれません。

「歌人と言える人ならば、自らの歌を家集としてまとめることもありましょうが、これは、そのような大それたものではありません」と、この家集の序の部分で述べられています。「ただ忘れ難く思われることを、折々に思い出すままに、後で自分だけで見ようとここに書き付けているのです」と。もちろんこれは作者の謙遜の辞でもあるでしょうが、この集を書き始めたきっかけというものを素直に、端的に言い表してもいます。

では作者が忘れ難いと思っている過去とは、どのようなものなのでしょうか。それは『平家物語』に描かれた時代を実際に生きた作者の未曾有の体験でした。

高倉天皇の中宮であった徳子へ仕えていたころの華やかな思い出。武士というよりも貴族のいでたちである若い平家公達(きんだち)らとの楽しい交流。そのなかで芽生えた平資盛(すけもり)との恋。思うにまかせない恋の行方に悩み苦しむ。やがて時代は急速に流転し兵乱の世へ。平家一門は西国へ都落ち。そして恋人資盛と今生の別れ。親しくしていた人々の死、変わり果てた姿。そしてついに耳にする、恋人が壇ノ浦の波間に消えたとの悲報...。ひたすら恋人の後世(ごせ)を弔いつつ、泣き暮らす日々。かつてお仕えした建礼門院を大原へと訪ねるが、往日の栄華からのあまりの変わり様に嘆く。しばらく経って後に思いがけず再出仕した宮中では昔のことが否応もなく思い出され、身も砕けそうなほどの悲しみがいっそう募る...。

平穏な貴族社会の衰退と武力による権力争いが本格化する中世の幕開け、という歴史上の大転換期の真っ只中にあって、作者は先例のない辛い別れをその身に実際に体験してきました。過ぎ去った日々の大切な思い出が失われてしまう前にせめて書きとどめておきたい、そして儚はかなくも海の藻屑と消えた恋人を願わくば自分の死後までも弔い続けていたい...。このような作者の強い気持ちが、この一篇の家集へと結実したのだと言えるでしょう。

『しのばしきむかしの名こそ〜洋琴抄・建礼門院右京大夫集〜』では、原作より幾つかのエピソードを選び、必ずしも原文の体裁にとらわれず自由に再構成した上で洋琴(ピアノ)の調べとともに朗読し、作者がこの家集に託した永久の思いを印象的に綴ります。

このページの上へ

洋琴(ピアノ)物語りについて

ただ押し黙って舞台に登場し、古典的な名曲をひととおり演奏し、ひと言も話さずに退場する…という、予定調和的なクラシック音楽の演奏会のありかたに飽き足らず、従来の演奏会の型にとらわれることなくもっと自由にピアノを聴いてほしい...。そんな思いから、西山葵耀古は、文学や舞台演劇的な要素と音楽とのコラボレーションというかたちで、ストーリー性を持ったピアノ演奏公演を続けている。

それをいま仮に「洋琴(ピアノ)物語り」と名付けてみることにしよう。

例えば『洋琴源氏物語絵巻』シリーズでは、原作をもとに自由に再構成した朗読用台本を自ら書き、時には外部に委嘱して、それを自ら朗読しながらピアノ曲（自作曲も含め）を演奏していく。曲はあえて全曲を弾かない場合もあるし、また即興的な様々な楽想が場面に合わせて弾かれることもあり、物語りを彩っていく。

そのとき音楽は、語りに対しての単なる「伴奏」に堕することなく、語りが拡がっていく「間ま」のおぼろげな輪郭を形作っているかのようだ。あわせて、衣装や舞台装飾にも凝って、照明、灯(ともしび)、活け花なども多用し、全体として「語り」と「響き」が拡がっていく奥行きのある空間を作り上げているのだと言えよう。

そんな「語り」と「響き」の空間に身を委ねてみれば、聴き馴染んだ曲ですらいつもとは違う魅力を感じさせてくれるに違いない。「洋琴(ピアノ)物語り」によって新たな感動を惹き起こすことが出来たとすれば、演奏者にとってこの上ない僥倖である。（箭内　順一）

演奏曲目

ドビュッシー

『六つの古代墓碑銘』より「夏の神パンに祈りを捧げるため」
『前奏曲集』より「カノープ」、「沈める寺」

ラヴェル

『ソナチネ』
『鏡』より「鐘の谷」
　

リスト

『巡礼の年』より「ワレンシュタット湖にて」
　

ショスタコーヴィチ

『前奏曲とフーガ』より「前奏曲第14番」

（他）

※曲目は変更になる場合がございます

西山葵耀古
(にしやま・きょうこ)

武蔵野音楽大学器楽学科卒業演奏会出演。パリエコールノルマル作曲家ディプロム、室内楽ディプロム取得。パリＵＦＡＭ国際音楽コンクール第一位。

フランスより帰国後、一九九八年まで旧姓、田仲恭子で活動。

奏楽堂、東京文化会館等においてソロ活動を始めるも、クラシックのコンサートに「テーマ性」「新しさ」を持たせる必要性を痛感し、また日本の誇るべき芸術はその文学性にあると感じたことから、語りとピアノ音楽からなる公演を企画、上演。

シルクロードの伝説を元に書き下ろした第一作に始まり、源氏物語に材を求めた「洋琴　源氏物語絵巻」は今までに『桐壺』『空蝉』『夕顔』の三作あり、『夕顔』はアリオン音楽財団主催「第20回東京の夏音楽祭」に参加、日本大学カザルスホールにて公演、大きな反響を得た。昨年11月、京都精華大学にて公演。

会場へのアクセス

小田急線または地下鉄千代田線「代々木上原」駅下車、徒歩３分

東京都渋谷区上原３−６−１２

TEL：０３−３４６０−９０５１

古賀政男音楽博物館内（Ｂ１）けやきホール